余文飞是一名优秀的青年写作者，多年来，他一直在基层生活，最初当小学教师，后来调到县城从事文艺组织和编辑工作，环境均没有脱离乡村和县城。这种通俗意义上的“小地方”写作，没有限制他的视角和思维，反而让他在一种紧迫感不太强的氛围下，从容悠游地阅读和思考，精心修炼文字的魔法。无论是写诗还是小说，都讲究创作的审美性，把作品当作艺术品营构，显示了鲜明的文体自觉。

——杨荣昌

余文飞凭借对文学的热爱与勤勉，在一段时期内取得了丰富的创作成果，他以“在场”意识关照故乡与大地，开辟了其独特的文学王国，写活了一片土地和一群人。他不断向当下社会的纵深挺进，试图揭示时代的痼疾，显示出可贵的担当精神。

——唐诗奇

余文飞是一位植根于乡土的作家，以原生态的笔法描绘出云贵高原的乡土世界。对原始村落和村民的关注，使他更多地具备了乡土作家的气质，同情与忧患交织的文化心态，使他在乡土风俗和人性的描绘中显露出文化批判的旨趣。

——刘青

面对余文飞的小说，爱不释手，之所以能生发如此“悦读”魅力，是因为作者擅于驾驭小说的“说小”能力。

——杨枫

人性最美的品质，不外乎一个“善”字。寻甸青年作家余文飞在他的短篇小说《妮妮会说话》中把“善”阐释得淋漓尽致；无疑，在灰暗的底层小人物活动的背景中，它是一抹最亮的色彩，它的存在，让这些处于社会底层的卑微小人物看到了依稀的亮光，于是有了挣扎着活下去的勇气。

——马勤芬

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短篇小说《妮妮会说话》（节选）

想不到，我又一次见到了妮妮。

客运站熙来攘往。垃圾箱里冒着几个塑料瓶子引得我几乎有些冲动，想了想，我抑制住了冲动，没去捡了。反正我要赶往下一个城市，下一个城市会有垃圾等着我去捡，等着我用它们填饱我的肚子，购得我的车票，去找我的贼婆娘和那个卷毛。这个城市的垃圾，就交给这个城市的诸如小四川他们去讨生活吧。

在大厅里候了一会儿车，肚子有些咕咕叫，早晨的小碗米线被我的匆匆步伐消耗完了。我看了看发车时间，还早，便打算出去随便弄个什么哄哄肠胃。

一出门，就遇到一个端着一筲箕热气腾腾的粑粑叫卖的新疆人。一块钱一个，我买了一个甜的，三下五除二就下了肚子。想了想，又买了一个咸的，细细地咬嚼着，品味着裹在粑粑内部的苏子和芝麻的浓香。

前头起了哄，我围了过去，看到了它。

我暂时还是不要叫它妮妮。我是个诚实的人，知之为知之不知为不知还是我坚守的底线的。

它被围在人圈里，三条腿站着，一条左腿拎着，发着抖。从头到尾，从脊背到站立着的三条腿，拎在空中的左腿也没有幸免，抖得像微澜的水面。它雪白的毛脏兮兮的，该是在地上滚了几下所致，身上还沾着几粒黑亮的苏子和几粒白嫩的芝麻。它呜呜地呜咽着，举着可怜兮兮的一双眼睛，把团团的人群一番打量。

它看到我时，忽地呜咽声大了几分。

我读到它满眼的祈求。

一个赤着胳膊的公鸡头男人挥舞着一半苏子粑粑。喷着满嘴的粑粑屑，骂骂咧咧地斥责着它。还想来咬我，踢死你这条死狗。公鸡头又抬起他短粗短粗的穿着棕皮鞋的腿。

我拉了公鸡头一把，那一脚没有招呼到它颤颤巍巍的肚子上，转了个圈又顺利地回来，和公鸡头的另一只脚配成对儿。

公鸡头愤怒地扭过身，眼里透着狠劲。

我说，大哥，算了，不过是一条听不懂人话的狗罢了，和它一般见识，脏了你油亮亮的鞋。这么多年的走南闯北，我待人接物的言语圆滑而有分寸，但是，对卷毛和贼婆娘一定是例外的。

嘿，哪里来的家伙，敢管老子的闲事。

我的眼前黑光一闪，等我明白过来，脸上火辣辣起来。

你怎么打人哪！

打的就是你！

一声刺耳的撕裂声。公鸡头把我今早刚换在身上的一件廉价的白色的确良衬衣扯去了。

我身上的咸鸭蛋、血蚂蝗倏地显露在阳光下。人群噢地发出一声齐刷刷的惊呼。

我脖子上的青筋毕露了出来。我拍着胸脯，吼道，朝这里来，欺负一条狗算什么本事。

公鸡头愣了愣，把我的破衬衣递给我，冲我敬了个礼，一脸歉意。大哥，对不起！对不起！随即把手中的半个苏子粑粑扔到它的脚下。挤开人群，瞬间没了影儿。

人群散去，狗没走。

它怔怔地看着我。

我把撕坏的破衬衣胡乱地套在身上，像个滑稽的小丑。我愤怒地又把它扯下来，丢进一旁的垃圾桶里，重新从包裹里扯出一件灰T恤套上。

我背起包裹要走时，它朝我走来，努力地把左腿在地上垫着走路，似乎要向我证明它的坚强。来到我身旁，它蹭了蹭我的裤腿，俯身衔起公鸡头拉扯我时我掉落在地上的小半块粑粑，三两口就吞了下去。公鸡头的那块粑粑冒着丝丝的热气，它眼皮都没去扫一下。

我再次迈步，它咬住我的裤腿。两眼泪汪汪的，楚楚可人的模样。让我的心软了下来。

我问了司机，司机一个劲儿摆手，狗不得带到车上。

我只好又回到国安桥下。

小四川们都出去了。我的疼痛隐隐地开始了，又赶紧吃下一口云南白药。顺便倒了些药末涂在它左脚红肿渗血的地方。它起初不乐意配合，嗯嗯了几声后，不动了。我看见它咬着牙。